最新自在独行五味巷读后感的文章列表
1公道正派作为一种政治品质、一种思想作风、一种人格力量，是组织部门和组工干部的立身之本、为人之道、处事之基。每一名组工干部都应将其视为自己的生命，树立起廉洁操守、为公、执政为民的形象。古人云：“欲修其身正，必先正其心。”由于组织工作的特殊性，许多人对组织部门和组工干部往往“高看一眼”，一些别有用心
2公道正派作为一种政治品质、一种思想作风、一种人格力量，是组织部门和组工干部的立身之本、为人之道、处事之基。每一名组工干部都应将其视为自己的生命，树立起廉洁操守、为公、执政为民的形象。古人云：“欲修其身正，必先正其心。”由于组织工作的特殊性，许多人对组织部门和组工干部往往“高看一眼”，一些别有用心
3重塑干部形象，公道自在民心的先进性，是这一特定身份的人所应当具有的、为这一先进政党所要求的一种重要特征。这种先进性，既是一种品格，又是一种能力，还是一种行为，是品质、能力和行为三者的统一。能力在一定程度上可以看作是品质的延伸，是品质由内向外的过渡和转化，能力的高低，直接影响到共
4公道正派作为一种政治品质、一种思想作风、一种人格力量，是组织部门和组工干部的立身之本、为人之道、处事之基。每一名组工干部都应将其视为自己的生命，树立起廉洁操守、为公、执政为民的形象。古人云：“欲修其身正，必先正其心。”由于组织工作的特殊性，许多人对组织部门和组工干部往往“高看一眼”，一些别有用心
5内容提要：本文通过对海德格尔“诗意的栖居”内涵的探讨，将其与老庄和禅宗所倡导的人生境地进行了比较，提出了在世俗人生的层次上“诗意的栖居”，即“以审美的人生态度居住在大地上”是人生最好的存在内涵，并进一步提出了比至高的世俗人生审美境界更为高妙的应物、处事、待己的生存境界是超越世俗人生层次的、精髓要
6中国·太白“心自在”生态农场规划方案一、基本情况中国·太白“心自在”生态农场项目规划选址位于太白县咀头镇北沟村一组老哇坡，东接“中国蓝莓谷”，北临龙华古寺、秀锦山，南联“千亩无公害蔬菜基地”“太白生态园”“高山植物园”，距县城3公里，与县城翠矶山道文化主题公园遥遥相望。项目总占地面积约亩，其中耕
7索罗斯《金融炼金术》读后感索罗斯在《金融炼金术》一书中致力于阐述他自己的理论：反身性理论。索罗斯认为，自然科学和社会科学的研究对象存在着根本的区别。自然现象属于一个世界，科学家的陈述属于另一个世界。自然现象可以充当独立的客观标准，科学则赖此判断其陈述的真理性或有效性。但在社会科学中，不存在这样的客观
8银行员工《代价》读后感物腐虫必生，贪欲毁前程。防危杜渐而禁于未然，沉重的代价是强烈的警示。一个个活生生的案件，不仅给建行资金造成重大风险和损失，还严重损害、败坏建行的形象和声誉；案件的处理不但严惩了涉案人员，还严肃追究了相关人员的责任；案件还对涉案人员的家庭、亲情造成了不可弥补的重创。代价之大，令人
9近日，工作之余阅读中国银行警示教育案例《代价》一书，不禁对每个案例中的涉案者既痛恨、愤慨，又痛心、叹惋。这30个鲜活的案例，无不让听者动容，闻者足戒。透过这一桩桩犯罪事实的背后，我们不禁又看到了高悬在眼前的那盏令人刺目的红色警示信号。“前车之覆，后车之鉴”，当这一句千古名言又一次被我们用来进行反
10为什么受伤的总会是我陈凯元说，一个企业里大多存在着这么三种人，一种是精神抖擞、乐观进取的人；一种是按部就班、悠闲自得的人；一种是得过且过、牢骚满腹的人。现实，莫不如此。客观情况纷扰复杂，主观素质因人而异。领导虽然要求每个员工奋发向上、积极进取，但不会强求每个员工都能成为第一种人，因为并不是每个员
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